شناخت قبایل مکران
تحقیق ترجمه و تالیف : بلوچ وبلاگ
بلوچستان به سبب موقعیت خاص جغرافیایی و وجود
موانع طبیعی که بین بلوچستان و نواحی اطراف ان وجود دارد
ازقبیل کویر ها و بیابان لوت در غرب و شمال غرب بلوچستان و
وجود مناطق صحرایی جنوب قندهار و در پس این صحراها
خشک وبی آب وعلف سلسله کوههای مرتفع و خشک همواره
چون سد هایی مستحکم بوده اند که قوای هر نیروی مهاجمی
را به تحلیل می برد و در تنگه ها و گذرگاههای کوهستانی داخل
بلوچستان فرصت قلع و قمع هر لشکری را به مدافعان میداد .
این شرایط خاص سبب شده بود تا این منطقه همواره بعنوان
پناهگاهی امن برای آوارگان و فراریان از دست حکام درآید .

برچسب ها: شناخت قبایل مکرانسیستان و بلوچستانپسکوه
شناخت قبایل مکران
در پس این مهاجرتها وجود تنوع قومی و نژادی را برای مکران به ارمغان آورده است .
در این میان و از بیناین مجموعه قبایل گروهها و قبایل عربی النسل توانسته بودند
برای خود وجه تمایزی خاص قایل شوند . این مقاله در پی معرفی قبایل عربی مکران است .
تاریخ بلوچستان همانند گذشته بسیاری از اقوام با روایت های و یا اشعار امیخته شده است
از اشعار حماسی معروف بلوچی شعربلوچی حسب و نسب سروده میر جلال خان است
که راوی تاریخ و گذشته قوم بلوچ را روایت میکند این شعر در مجموعه ای که توسط
روزرنامه نگار انگلیسی لانگ. ایم . دیمزنی در قرن نوزدهم تحت عنوان
« بلوچ قدیم شاعری» در لندن به چاپ رسیده و توسط میر خدابخش
مری بجارانی در دهه 60 قرن بیستم میلادی به اردو ترجمه شده است .
شعر مزبور که توسط دیمزنی متعلق به سالهای 1300 میلادی تشخیص داده شده است .
شاعر خود را از اولاد امیر حمزه معرفی می کند .
اما مشخص نمیکند منظور وی از امیر حمزه کدام امیر حمزه است .
این شعر که ترجمه ان به فارسی چنین است :
« از سرزمین حلب برخاسته ایم و در پی واقعه کربلا بسوی ( مکران) بمپور
مهاجرت نموده ایم . پس از ان در سیستان اقامت کردیم .در ان زمان
پادشاه سیستان شمس الدین بود که رفتاری دوستانه با بلوچها داشت .
تا اینکه بدرالدین حاکم شد واو با بلوچها سر ناسازگاری داشت .
سردار تمام بلوچها جلال خان همراه با 44 قبیله از سیستان بسوی سواحل گرم کیچ رهسپار شدند.»
در این روایت که داستان مهاجرت قومی بلوچها به رهبری قبیله رند و لاشار است
اشاره ای به هویت عربی طوایف رند و لاشار دارد که خواستگاه انانرا
حلب درشامات ( سوریه فعلی)میداند که در پی مهاجرتی طولانی سرانجام به
مکران و کیچ رسیده اند . شاعر در پی این روایت 44 قبیله را همراه
با قلمرو و پراکندگی انها در مکران مشخص می کند .
پزوهشگر انگلیسی دیگر جی . پی. تیت در کتاب خود « قدیم بلوچستان» که توسط
پرفسور انور رومان به اردو ترجمه شده ذکر میکند: بسیاری از قبایل بلوچ
علی رغم اطلاق بلوچ بودن خود را عربی النسل می دانند . تیت علاوه بر اذهان
بر این مطلب در طبقه بندی ساختار اجتماعی مکران و دسته بندی، قبایل را
به 4 طبقه یا ذات تقسیم می کند و در بین ذات یا طبقه اول دو طایفه گچکی و بلیده ای
را ذکر میکند . وی گچکی ها را دارای ریشه هندی میداند . اما برای قبیله بلیده ای
که قبل از ظهور گچکی ها انها را حاکم کل مکران می داند هویت عربی قایل است .
تیت در صفحه 234 کتاب در باب تاریخ مکران ذکر میکند « تا اوایل قرن
16 تاریخ مکران پس از حمله غزنویان در پرده ابهام فرو رفته است و
تا زمان موخر الذکر که ملوک الطوایف بر مکران حاکم بودند و لغت ملک
از کلمه عربی به معنای حاکم گرفته شده است . در این دوره قبیله بلیده ای
نمایان ترین قبیله بود . قبیله بلیده ای توانستند ملوک الطوایف را شکست داده
و کل بلوچستان را متحد نمایند و تحت سیطره خود قرار دهند. .» تیت به
نقل از راس روایت میکند« براساس تحقیقات راس خاطره بعضی از سرداران
این قبیله تا اینک نیز در خاطر ه مردم کیچ موجود است و پیر مردان مکران
دوره حکمرانی شاه بلار(بلال) بلیده ای را به یاد می آورند که بر یک
قلمرو وسیع شامل کل ( از بیله و جهلاوان در شرق تا فنوج وگه در غرب )
مکران حکومت می کرد . راس این موضوع را در سال 1868 میلادی ذکر میکند و
این مسجل است که شاه بلار(بلال) در حدود سال 1729 بر سر اقتدار بود .
این دوره همزمان است باسلسله جنگهای ایران و افغان اما ده سال بعد اقتدار بلیده ای ها
توسط گچکی ها خاتمه داده می شود.»
تیت با قراردادان بلیده ای ها جزء ذات اول و برتر مکران قبیله بلیده ای را دارای هویت
عربی و عرب النسل ذکر میکند
تیت با لیست کردن قبایل و طوایف مکران به ذاتهای مختلف از بین ذات و طبقه دوم
قبیله رند رانیز جزء قبایل عرب ذکر میکند و یاد اور میشود انان یک شاخه
از قبیله رند ساکن کچی هستند .وانان خود را عرب النسل می دانند و در مکران
غربی درناحیه مند( نزدیک مرز ایران و پاکستان) سکنی دارند و از مالیات
عوارض حکومتیمعاف هستند و به تمرد از قانون معروف و موجب ترس و وحشت
قبایل قانونمند همسایه را فراهم نموده اند تیت علاوه بر رندها قبیله نوشیروانی ،
هوت ومیر واری را نیز در طبقه (ذات) دوم قرار می دهد .
تیت علاو بر این دو قبیله فقط یک قبیله را از قبایل مکران دارای ریشه عربی می داند
و ان قبیله شه زاده یا شیخ زاده است تیت این قبیله را در طبقه (ذات) سوم قرار میدهد.
تیت یاداور می شود « شه زاده از قبایل خوش کردار و با سلیقه هستند نسلا" عرب بوده
و و اول در سند ساکن بوده اند و سپس به مکران مهاجرت کرده و در جیونی و دشت مقیم شده اند .
در بلوچستان ایران در باهو سکونت اختیار کرده اند.
موضوعات مرتبط: پسکوه در یک نگاهعکسهای از پسکوهبلوچستان
برچسب ها: شناخت قبایل مکرانسیستان و بلوچستانپسکوه
.: Weblog Themes By Pichak :.